Sind Taoismus und Stoizismus sich wirklich so ähnlich, wie gerne behauptet wird? Ich glaube, nein. Es gibt zwar sehr viele Gemeinsamkeiten, aber die Unterschiede sind aus meiner Sicht entscheidend.

Kritik an Stoizismus ist nichts Neues, es gab sie bereits in der Antike. Die meisten Kritikpunkte beruhen auf mangelnder Information, aber ein paar (moderne) sind es wert, sie sich genauer anzuschauen.

Es ist heutzutage nur allzu leicht, in emotionalisierende Feindbilder zu verfallen. Medien und Social Media sind alle "meinungsstark" und schüren mit Fake News, Halbwahrheiten und persönlichen Angriffen die Emotionen unserer Mitmenschen. Bei diesem Zirkus müssen wir aber nicht mitmachen.

Popper und das "induktive Problem" sind für jeden Menschen lehrreich, wer aber stoisch interessiert ist, kommt um Popper nicht herum, alleine schon, weil besseres Denken zu seinen Grundpflichten gehört.

Trauma kann viele Ursachen haben: Kindesmisshandlungen, sexueller Missbrauch, aber auch Unfälle und Unglücke. Es braucht aber ein paar besondere Zutaten, damit aus einem schrecklichen Erlebnis ein echtes Trauma wird. Wie können wir Trauma bei uns und anderen besser erkennen? Wie können wir uns optimalerweise verhalten? Und, natürlich, wie kann Stoizismus helfen – oder auch nicht?

Wir blicken in Cicero "De Officiis" und in meinen Memo-Ordner. Wieviel Ratio finden wir in der Welt da draußen?

Stoiker und Epikureer werden oft als unversöhnliche Gegner dargestellt. Das stimmt nur bedingt. Beide verfolgen ähnliche Ziele auf unterschiedlichen Wegen.

Alkohol und Stoizismus – eine Zuhörerfrage brachte mich auf dieses wichtige Thema. Dürfen wir trinken oder sollten wir es lassen. Zur Klärung schauen wir auf die vier stoischen Kardinaltugenden.

Freude – manche behaupten, dass Stoizismus sie uns verderben kann, wir quasi "zu rational" werden, der Spaß am Ende leidet. Wahr?

Stoizismus betont die menschliche (Fähigkeit zur) Ratio, unsere Gesellschaft ist ein Fanboy von Meinungen. Je meinungsstärker, desto besser. Das Problem: Die meisten Meinungen werden uns durch unser Umwelt und die Medien zugeschrieben. Es sind nicht wirklich unsere eigenen.